“רצון האל נקבע על ידי חכמתו, אשר תמיד תופסת, ועל ידי טובו, אשר תמיד מחבק את הטוב המהותי. אך לאחר שאמרנו שאלוהים מצווה על דבר רק מפני שהם טובים, עלינו להוסיף שאחד הדברים הטובים במהותם הוא שיצורים תבוניים ימסרו את עצמם בחופשיות לבוראם בציות. תוכן הציות שלנו — הדבר שאנו מצווים לעשות — יהיה תמיד משהו טוב במהותו, משהו שעלינו לעשות גם אילו (בהנחה בלתי אפשרית) אלוהים לא היה מצווה עליו. אך נוסף על התוכן, עצם הציות עצמו הוא גם טוב במהותו, שכן בצייתו יצור תבוני מממש במודע את תפקידו כברוא, הופך לאחור את המעשה שבאמצעותו אנו נופלים, צועד לאחור את ריקודו של אדם, ושב.”

המקור באנגלית: קרא את המקור ←