הטיה

“תמיד יש סערה. תמיד יש גשם. יש שחווים אותו. יש שחיים דרכו. ואחרים עשויים ממנו.”

“המוח האנושי תמיד ממציא הטיות כדי לסייע בבניית חיים מנטליים קוהרנטיים, המתאימים באופן בלעדי לצרכיו האישיים של הפרט.”

“הייתי אומר שמופנמים הם כמה מן הפילוסופים הבינלאומיים הטובים ביותר. התכונה הפחות שכיחה של אורח החיים המופנם — קשר חברתי הדוק, שכן קשר כזה נעלם או משנה את הרלוונטיות שלו כאשר כיווני הרוח משתנים — מותירה יותר מדי מקום להטיה התרבותית של האדם עצמו. במקום זאת, מופנמים נוטים לפנות פנימה, אל מעבדת ההוויה וכל צורותיה. זהו המחקר המדויק ביותר של האדם היחיד, אשר בתורו, ולא אלה המושפעים ממגבלות תרבותיות, הוא ההשתקפות האוניברסלית ביותר של ההבנה האנושית וההתנהגות האנושית.”

“עם מספיק התעמלות מחשבתית, כמעט כל עובדה יכולה להתעוות לטובת ההטיה המאשרת של האדם.”

“זה לא עניין של לתאר מישהו, שכן בדרך כלל זו ניסיון להפוך את מה שהוא נוח למי שאנחנו. במקום זאת, ייתכן שנרצה לדלג על המניע של התיאור ולאמץ את הפליאה שבאדם.”

“לעולם אל תעמוד בדרכו של אלוהים מלהשתמש במעשיהם של אנשים, כדי לפתור בעיה גדולה יותר בעולם.”

“האויב רוצה שבסופו של דבר יהיה חופשי כל כך מכל משוא פנים לטובתו שלו, עד שיוכל לשמוח בכישרונותיו שלו באותה פתיחות ובהכרת תודה כמו בכישרונותיו של שכנו — או בזריחה, בפיל, או במפל מים.”

“כאזרח העולם, לא אכלא את עצמי בתוך שעריה של אומה אחת או דת אחת. לא אזהה את עצמי רק עם מין אחד, מין ביולוגי אחד, מעמד אחד או גזע אחד; שכן אני ישות שלמה, ומשמעות הדבר היא שאני מחבקת את כל האנושות, את כל הטבע, כל כוכב ויקום בתוך היקום הגדול יותר כחלק ממני. אם כולנו נבראנו בצלם אלוהים, ואם אהבתו היא ללא תנאי, אז מדוע איננו יכולים לאהוב את כל היצורים החיים באותן עיניים של אלוהים? כיצד יכול מישהו לומר שגזע אחד נעלה יותר מאחר, כאשר כולנו נבראנו בהשתקפותו של אלוהים?”

“גם מחפשי האמת הבטוחים בעצמם ולוחמי החירות המכריזים על עצמם דוחים את האמת. ככל שמאמצים כאלה עשויים להיות ראויים להערצה, הם עדיין באמת רוצים בה רק כל עוד היא מאשרת במידה מסוימת את מה שכבר הניחו מלכתחילה שהוא נכון.”

“אי אפשר להילחם בהטיה כלפי בריאות הנפש אם מתייגים אנשים על סמך רשימת תסמינים ואין לך תואר ברפואה כדי לאבחן אנשים. לכולנו זורם טירוף בדם וכל כך הרבה דברים מפעילים אותו. כולנו נאבקים בחרדה שלנו ובבעיות המעוותות שלנו. השמצת אופיו של אדם אינה טובה, ואינה דמוית המשיח. כי כשאתה מתייג אנשים בצדקנות של הצדקה עצמית אתה פותח את הדלת ממש לרעיון שהצדקנות העצמית עצמה היא הפרעה שכולנו צריכים לפחד ממנה. הפתח הזה, כשהוא נשאר פתוח זמן רב מדי, גורם לאנשים להתרחק מן המשיח, לא לרוץ אליו.”

“אף על פי שתומכי הפמיניזם משתמשים בשמחה במונח כדי להתייחס לשוויון בין גבר לאישה, המוח האנושי הרגיל אינו מסוגל לתפוס שוויון כזה מעבר להטיה המגדרית של המילה עצמה. זה יהיה אותו דבר כמו להשתמש ב-Man כדי להתייחס לשני המינים. לפיכך, המילים המתאימות היחידות בתרחיש הזה הן הומניזם ואדם, ולא פמיניזם ו-Man.”

“עקרונות נועדו לשרת אנשים, לא אנשים שנועדו לקיים את העיקרון, תוך פגיעה באנשים.”

“אי אפשר לעולם לגרום למישהו לאהוב משהו שהוא לא אוהב, אבל תמיד אפשר לעזור לו להבין אותו טוב יותר”

“אני כבר לא הולך בעקבות קולותיהם של השפויים. אני הולך בעקבות החולים, כי הם רואים רחוק יותר, מרגישים הרבה יותר ומשנים את מה שהשפויים לא ישנו. זהו הפרדוקס של הפילוסופים—לנסות להבין את האשליה ההמונית בקרב אנשים גדולים שיש להם אמונה וידע, ובכל זאת הם אינם מצליחים לסיים את לימודיהם במוסדות התיאולוגיה הדתית שלהם כדי ליישם את הידע שרכשו למען הזזת ציון---- ממילים למעשים; מנוחות לאי־נוחות; מהתמקדות בעצמי לנתינה עצמית; מתחרות לתמיכה; ממסורת לאחדות; מהטיה לקבלה; ממני אלינו.”

“אם אני רואה רק את ההטיה שלי, נכנעתי לעדשה קצרת־רואי אחת שדרכה אני מביט בעולם. אם אעז להיכנע להטיה שלי, אעביר את שארית חיי בראיית העולם ובהשלכת עדשות.”

“כוחו ההרסני של הגאווה הוא בכך שהיא אינה סובלת דבר הגבוה ממנה עצמה. בשל פגם מובנה בטבענו, נטייתו של האדם היא לצד השגיאה. ברצוננו העיקש לחיות באופן עצמאי מאלוהים, ניתקנו את חבל ההצלה הזורם ממקור כל החיים.”

“לפני שאתה קורא לעצמך נוצרי, בודהיסט, מוסלמי, הינדי או כל תיאולוגיה אחרת, למד להיות קודם כול בן אדם.”

“השתיקה עשויה להיות זעקה למען האמת. היא עשויה להיות הדיבור שביום מן הימים, במצבו האמיתי ביותר, הטהור ביותר, הבלתי מזוהם והבלתי מעורבב, הכול יתגלה בו.”

“היזהר מאוד כאשר אתה שופט אדם אחר. אל תמדוד איש בקפדנות רק על סמך הרע שאתה רואה בו ותתעלם מכל הטוב. היזהר מכל אדם שמתעלם במכוון מרשימת מעשיו או מהיסטוריית העבודה של אדם אחר רק כדי לכפות את סדר היום שלו. שיקול דעתו של אדם כזה חסר ערך ויש להתעלם ממנו מיד. בלי מצפון, אין בהם אמת.”

“הבעיה בתרבות שלנו היא שאנו נאחזים בכל כך הרבה אמיתות שונות. ובכל זאת, גם האמיתות שאנו נאחזים בהן תלויות בנקודת המבט שלנו. אולי, המסע אל אמת שיכולה להיות חפה משנאה, מהטיה ומעוול דורש מסע של הנשמה כדי לראות את כל נקודות המבט.”